Otevřená srdce

Růžovými barvami země proudí světlo Nestvořeného a já, stvoření, se hřeji tváří v tvář Ježíši, Pánu Bohu, který zemřel a vstal z mrtvých.

Slovo Boha se usmívá v Synu člověka, ještě stále zaprášeném sáláním země, a dva jsou jedno.

On je za mnou a hledí na mé jednání. Je přede mnou a žehná mi, když k němu vzhlédnu. Je okolo mě a je dokonce i ve mně.

Jak se stát osobnostmi? Jak najít naše pravá Já a v Něm, našem Pánu, se vyléčit a scelit?

Odpověď má vždy co do činění s všemocnou přítomností nad námi, při nás a v nás.

Vtělená, zosobněná skutečnost; to je to, oč jde.

Teprve v Bohu se staneme skutečně a cele lidskými. V něm začínáme pracovat na svém díle.

K tomu patří ztělesnění, chřadnutí ducha v našem nejhlubším bytí a v celém našem životě.

V Něm se posvětí a oživí vůle, rozum, fantazie, vnímavost a smysly. Začínáme skutečně žít v plnosti a mít účast na věčnosti, neměnnosti a nezničitelnosti.

Žijeme však v době, ve které jen málokteří věří ve skutečnou přítomnost Krista mezi námi, a je tomu tak dokonce i mezi těmi, kteří se označují za křesťany.

Papež Jan Pavel II. rozčarovaně zjistil, že u moderního člověka zcela vymizel cit pro Boží existenci.

Bolestnými zkušenostmi jsem se naučila vidět očima svého srdce neviditelné a ušima svého srdce slyšet neslyšitelné. Jinak vyjádřeno: začala jsem se spoléhat na to, že Bůh svou svatou přítomností přebývá u svého lidu.

Bolest z toho, že jsem se dostala do bodu, ve kterém jsem neměla už ani jiskru sebedůvěry, mě přivedla do ochranného přístavu Boží lásky a péče.

V Jeho přítomnosti se mohu odvážit předložit mu rozbité části svého myšlení a svého srdce jako části příliš vzácné, ale rozbité vázy hrnčířskému mistru.

V plné důvěře v jeho uzdravující lásku k němu poslušně obracím své oči. Chci zažít, jak vyléčí mé zlámané srdce, ale i jak jej sjednotí se svým srdcem. (…)

Vyléčení znamená starat se o to, aby se roztříštěné a prasklé části ztroskotané lodi nejen opravily, ale byly napoprvé schopné plavby, a sice s novým kapitánem u kormidla.

On je ten, který přijde a vyléčí. On je ten, který se ujímá hříšníka, který osvobozuje vězně, který chromého vyléčí na těle i na duchu.